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赵姓家乘谱牒

来源:起名之家 | 发表日期:2018-02-02 11:00:50 | 作者:起名之家

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导读:家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱,即用来记载宗族世系事迹的历史典籍,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱,可以说是宗族的发展史。一位对谱牒研究有素的学者认为:如果说,国家编正史,州县纂方志,家族修谱a,构成中国

家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱,即用来记载宗族世系事迹的历史典籍,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱,可以说是宗族的发展史。一位对谱牒研究有素的学者认为:“如果说,国家编正史,州县纂方志,家族修谱a,构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话,那么就数量之多.影响之广来说,当首推谱碟。”前代学者,如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅格在治学中,也都重视使用家谱资料,以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代,族人流亡或迁徙,首先要携带的就是家谱。

赵姓家乘谱牒

同其他姓一样,赵姓很早就有了自己的家谱,宋代的《天水堂·赵氏族讲》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展,演变做了详细的记载,在“汉传至宋世系图”中列了一世祖赵充国至六十七世赵景雍,表明天水赵氏自天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州、至赵景雍时移居江南的历程.为了巩固家族的团结,扩大家族的活动.维系家族的秩序,赵姓规定每30年修订一次家谱,以便对30年间家族的生命史作全面的肯定和阶段性的总结。现存赵氏家谱多是清代和民国初年纂修的,年代较为久远的有康熙四十年(1701年)赵季盟纂辑的《西外赵氏家乘》(十二卷),其次为雍正四年(1726年)赵伯周纂修的《剡溪赵氏宗谱》(不分卷)和嘉庆二十一年(1816年)赵厚田纂修的《邵陵桐江赵氏族谱》(十六卷)。其中较有影响的为清末名臣赵尔龚纂修、宣统元年(1909年)版刻的《赵氏族谱世

系表》和赵文麟纂修、民国四年(1915年)版刻的《赵氏族谱)(十四卷)以及赵廉、赵禄纂修、光绪十四年(1888年)版刻的《赵氏八修族谱》(二十四卷).其他如《芝阳赵氏族谱》、《黄县赵氏东支族谱》、《东莱赵氏家乘》、《东山赵氏家谱》、《武进青山赵氏支谱》、《江苏昆山赵氏家乘》、《慈溪鸿庄赵氏宗谱》、《姚江赵氏宗谱》等.也都是赵姓的传世家谱。

 

据河南鲁山县楼张村赵氏家谱资料显示:楼张村赵氏,原籍河南济源县(今改为市)。清康熙三十一年(1692年),始祖赵启家迁居鲁山,占河边荒地20余亩.,垦植为生。四世祖赵峰,由岁贡任封丘县训导。五世祖赵克之,由岁贡任商水县教谕。自赵启家至赵克之的元孙共九世,历200余年,老幼130余人,同居共舜,和睦相处。知县左骏章、教谕沈全信、训导李毓魁和汝州知府达兰泰及河南巡抚张之万、布政使王宪等,奏请礼部族表赵氏。礼部于同治三年(1864年)令县衙拨白银30两,建“九世同居”石牌坊。清光绪年间,赵氏分居,后代子孙繁衍,今人口逾千。楼张村赵氏,从四世起,逐渐形成一套封建礼教家规,其八世祖把家规撰写成册,名为《家规纪略》,内容分9部分,开篇为纲领,文载:“男自八岁入塾,以三十为率,……农时散而归田,农隙即复入塾,越三十,已成名者或入库或中式,各营相当之务;未成名者,各就其才之所近使任一职,或领农工或治圃事,或料厨事或守客厅,暇时习书史、业歧黄,家长俱不之问,惟不得玩好无益事业。……家无闲人,人无暇时。有不遵家规者,由家长召集族人共同斥责,若卑幼或有过失,则告于备主,令其约束。”《家规纪略》中,还对生活、读书、妇女、禁戒等都有明确规定,可见家训祖规,还具有教化作用。以上内容由起名之家搜集编辑。

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