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孙姓郡望堂号

来源:起名之家 | 发表日期:2018-04-10 12:37:30 | 作者:起名之家

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导读:孙姓是中华大姓,支脉繁多.不同支系的孙姓人为了相互区分,往往以某些特有的名号相标榜,这其中便有郡望和堂号。 郡望,就是郡中望族的意思.孙姓作为中华大姓,不仅族人广众,遍居各地,而且多有名门大户,成为各郡中的望族。孙姓郡望最著名的有以下四个: 太

孙姓是中华大姓,支脉繁多.不同支系的孙姓人为了相互区分,往往以某些特有的名号相标榜,这其中便有郡望和堂号。

 

郡望,就是郡中望族的意思.孙姓作为中华大姓,不仅族人广众,遍居各地,而且多有名门大户,成为各郡中的望族。孙姓郡望最著名的有以下四个:

孙姓郡望堂号

太原郡:秦置,汉为太原国,后又改为太原郡,治所晋阳,即今山西太原市。迁居这里的孙姓人是孙武的第十一代孙孙福.孙福东汉末年任太原太守,其后人在魏晋南北朝时期屡有入仕为官者,地位显赫。

 

乐安郡:汉千乘郡,南朝宋始置乐安郡,隋置棣州,唐改乐安郡,故址在今山东省惠民县南七十里,下辖广饶、惠民、高青等县,这支孙姓人最早居住在祖籍乐安,五代时族人孙希庄一支西迁上党(今山西长治),后人多在宋朝为官。之所以称乐安郡而不称上党郡,乃是由于数典记祖,不忘自己为乐安孙氏之后。

 

东莞郡:汉代的城阳郡,晋代改为东莞郡,治所在今山东省沂水县东北,辖县八:包括今天的沂南、蒙阴、沂源、临朐等地,东莞孙氏是孙膑之后,魏晋南北朝时期强盛一时。所出现的宗族名人有汉代的孙扬、魏国的孙耽、晋代的孙牧、南朝宋的孙奉伯、梁代的孙谦等。

 

吴郡:即秦代设置的会稽郡,汉高祖三年更名为吴郡,属县二十六,包括今天的苏州、常州、无锡、绍兴、余姚、上虞、海盐、湖州、郑县、杭州等地。治所在今江苏省吴县。历史上建立孙吴政权的孙氏家族,即出于此地。因孙昊政权影响,广布在长江两岸及江南广大地区的孙姓人也多以吴郡相标榜,吴郡实际上成为天下孙姓人最重要的圣地之一。

 

堂号是姓氏中的某些支派用郡望或本姓中人或事的典故,作本支派的称号,或借指本支派,在众多的孙姓堂号中,已知者有“乐安堂”、“富春堂”、“东莞堂”、“兵法堂”、“映雪堂”、“孝友堂”等。

 

乐安堂:孙姓族人中流传最广的一个堂号,几乎全国有一半的孙氏家族是以此为堂号。乐安成为堂号,是借用郡望称之。如孙中山先生的家族—广东翠亨孙氏堂号即为乐安堂,孙氏的公堂帐册被称为《乐安堂仕合号》,孙中山故乡上沙车站茶亭也被称为乐安亭,即为典型之例。

 

富春堂:以富春为堂号的大都是南迁至吴的孙氏后裔。因为族人中曾有孙权父兄三人占据江东,为与乐安孙氏区别,便以孙权家族的祖居地富春为堂号,富春堂孙氏主要分布于原孙吴所统怡的地区。

 

东莞堂:以东莞作为孙氏堂号的“东莞”,与郡望一样,都是主指今山东境内的古东莞郡,即今山东省莒县。莒县,古莒国所在地,齐国田氏孙姓始祖孙书攻伐之国。后人用东莞作为堂号,实是为了纪念始祖伐莒得封赐姓之事。

 

映雪堂:映雪作为堂号,典出于孙康映雪读书的故事。据唐李善《文选注》引《孙氏世录》说:孙康少时家境贫寒,没有钱用来买油点灯看书,就常常在冬天的雪光下夜读。由于他一生甘于清苦,耐于寂寞,终于学成及第,官拜御史大夫。孙姓人把“映雪”称为自己家的堂号,一方面是纪念孙康,另一方面当是为了激励后世子孙奋志诗书。

 

孝友堂:使用孝友堂号的只有明末清初的孙奇逢家族。孙奇逢.明末清初著名学者之一,在所制定的《孝友堂家规、家训》中说:“吾家孝友堂,尔师鹿忠节额之,山左刘幼孙讳重庆书之,迄今五世矣.”孝友一词,出自《诗经·小雅·六月》:“侯谁在矣,张仲孝友”,本义是孝顺父母和友爱兄弟.孙氏家族以此为堂号,反映了孙氏家族的追求。

 

兵法堂:主要见于江西、湖北、安徽、湖南、江苏等长江沿岸的孙姓。以“兵法”为堂号,显然是为纪念孙氏的祖先孙武。孙武是著名的军事家,著有兵法十三篇,后人尊称他为“兵家鼻祖”。以此为堂号,其姓族特征就更为鲜明、突出。

 

上述孙姓郡望和堂号,是孙姓宗族文化的重要组成部分,虽然当初只不过是便于孙姓人的区分,但随着时代的发展,这些名号逐渐发展成为所有孙姓人所认同的徽记。起名之家www.qimingzhijia.com搜集编辑,版权归创作人所属。

 

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