当前位置:主页 > 名字专题 > 西周春秋时代姓与氏的分立

西周春秋时代姓与氏的分立

来源:起名之家 | 发表日期:2018-12-05 11:19:24 | 作者:起名之家

更多

导读:西周时期,姓的数量不超过50个。作为原始氏族之名的姓,此时已不再代表任何实体,而是仅作为人们对自己祖先所出氏族的一种追认。这时天子赐姓的制度,使贵族独占氏族名称使用权的现象合法化,并未增加新的姓。在周代同姓不婚的礼制实行得很严格。因此,确定

西周时期,姓的数量不超过50个。作为原始氏族之名的姓,此时已不再代表任何实体,而是仅作为人们对自己祖先所出氏族的一种追认。这时天子赐姓的制度,使贵族独占氏族名称使用权的现象合法化,并未增加新的姓。在周代“同姓不婚”的礼制实行得很严格。因此,确定婚姻关系之前,“男女辨姓”成为必要的程序。为了辨姓的便利,人们常将姓加在女子的称谓里,“妇人称国及姓”,与此形成对比的则是“男人称氏”。氏标志着男子的身份地位,在西周宗法等级社会里,这一点是忽略不得的。

西周春秋时代姓与氏的分立

氏出现于史前,“五帝之前无帝号,有国者不称国,惟以名为氏”。大约在夏代,表示部落的氏逐渐消亡,而表示贵族宗族组织的氏开始出现。到了西周,表示部落的氏完全绝迹,也正是因为如此,我们今天的姓,大多只能追溯到西周表示家族组织的氏。

 

西周时代,姓、氏并存。一个姓即表示一个大宗族,表示,一个父系继嗣群。这个父系继嗣群的分支,则以氏相称,周天子为姬姓,是当时天下的大宗,下属各个姬姓小宗,分别称鲁氏、卫氏、晋氏等。《左传·定公四年》载:“分唐叔以大路、密须之鼓、厥巩、沽喜,怀姓九宗,职官五正,命以唐诰,而封于夏虚。”杜预解释“怀姓九宗”道:“九宗,一姓为九族也。’就此而论,姓与氏的关系,是统属和分支的关系,所以,“姓可以呼氏,氏不可以呼姓。”“氏一再传而可变,姓千万年而不变。”

 

西周是氏的数量大发展的时期。西周王室通过分封制度来建立和巩固自己的统治。每一次分封诸侯,既封土授民,又赐爵命氏。于是。新的氏便源源不断地产生出来,例如:武王为“追思先圣王”,封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于祀。同时,又封尚父于营丘,曰齐。封弟周公且于曲阜,曰鲁。封召公于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。这些诸侯都以所封之国为氏。

 

与天子分封诸侯相同的模式,诸侯在自己的管辖范围内,又分立卿大夫,同样是分给他们土地、人民。这就又产生出许多的氏。“诸侯踢卿大夫以氏。若同姓,公之子曰公子,公子之子日公孙,公子之子其亲已远,不得上连于公,故以王父字为氏。……若异姓,则以父祖官所食邑为氏。”而且,从这些氏中,往往又分获出新的氏,如鲁国的孟孙氏分出子服氏、南宫氏;叔孙氏分出叔仲氏;季孙氏分出公父氏;东门氏分出子家氏;晋国魏氏分出令狐氏、吕氏;荀氏分出知氏、程氏,知氏又分出辅氏等。

 

标签:姓与氏 西周时期 

推荐好名字

精彩推荐

网站地图 | 网站标签 | 关于我们 | 联系我们 | 免责声明
Copyright ©2017 [起名之家] www.qimingzhijia.com All Right Reserved 冀ICP备16007172号-6
起名之家是国内知名的起名行业门户网站,网站内容来源于本站原创以及网络转载编辑,如有版权问题请及时联系我们进行处理。